Immigrazione, Prostituzione, Evasione, Ipocrisia

Perché non esaminare tutti i casi Marrazzo anche dal punto di vista dei Clandestini e delle nuovissime norme che regolano questo argomento?

Ezio Mauro, svestendosi della sua veste di direttore, qualche mese fa, indignato per come l’Italia aveva accolto i pochi superstiti di un barcone rimasto alla deriva un mese, si era sporcato le mani per descrivere quali incredibili prove avessero dovuto superare le persone che venivano in Italia, come erano riusciti a salvare la vita bevendo la propria pipì e come, quelle stesse persone, appena messo piede in Italia, avessero ricevuto l’immediata denuncia del solerte stato italiano per il reato di clandestinità. Erano poveri diavoli, sfuggivano dalla miseria e dalle guerre e cercavano solo lavoro.

I nostri trans sono anch’essi clandestini, tenuti in Italia (adesso ) per esigenze di giustizia, senza che nessuno si sogni di recapitare loro un avviso di reato di clandestinità.

Chi cerca lavoro, diciamo così, onesto,sfuggendo dalle guerre viene denunciato. Chi non sfugge da guerre e miserie e arriva in Italia solo per praticare e contribuire allo sviluppo della prostituzione nel nostro paese, gode di una incredibile comprensione. Se ne dovrebbe dedurre che esercitare e incrementare la prostituzione è un lavoro più che onesto. Il gran parlare e recriminare che se ne fa, la tanto denunciata lotta alla prostituzione, non è altro che un bla-bla –bla mistificatorio e mistificante.

La comune posizione assunta a destra e a manca sia nel caso Daddario sia nel caso Marrazzo,che ognuno esercita la propria sessualità nella maniera che ritiene meglio, ha come risultato non solo quello di scagionare il politico di turno dai suoi gusti, ma anche di continuare ad affermare che i “gusti sessuali” debbono essere praticati nella “clandestinità” e nell’oscurità. Se è vero che un buon trenta per cento di italiani richiede questo servizio, ma clandestinamente, sta a significare che un buon trenta per cento potrebbe patire quello che il governatore del Lazio ha patito. “L’utilizzatore finale” infatti è sempre a rischio. Potrebbe essere trattato sempre come un delinquente da un carabiniere qualsiasi, salvo poi dichiarare che non si vuole entrare nel merito dei sui gusti sessuali di nessuno. In quanto accede ad un servizio che per legge non esiste, per “il cliente” possono crearsi situazioni paradossali tipo l’incursione dei carabinieri durante l’atto (che nel caso Marrazzo sarebbe stata definita legittima se gli stessi non fossero stati estorsori) o come quello del sequestro della macchina, se si va a comprare. Chi vende invece è al riparo da tutto dato che la legge non prevede assolutamente che ci sia vendita nel nostro paese.

Al trans ad esempio non gli si dice che lui è clandestino e che, per legge, come qualsiasi clandestino, non potrebbe “lavorare” come si fa col povero emigrante dalla fame e dalla guerra.

Il trans inoltre fa una montagna di soldi. Lo stato lo sa. Ma sembra che non sia affare suo, perché tratta l’argomento alla stregua di gusti sessuali. L’altro lavoratore, che invece a mala pena riesce a tirare la carretta, invece lo si punisce per il suo “gusto “ di lavorare, perché l’onesto lavoro non rientra nelle sfera dei gusti sessuali!

Insomma siamo di fronte ad una montagna di fariseismo. A questo punto ben venga una volta per tutte una regolamentazione di questo tipo di lavoro e si adegui la normativa alla realtà esistente così come in tutti i paesi si fa e si esca dall’infinita discussione che produce solo clandestinità e ricatti.

E però con una decisa presa di posizione da parte di tutti: il buonismo sui gusti sessuali è anch’esso una forma di fariseismo. Perché non dire che questi “gusti” tirano in ballo ( e magari rovinano) anche le persone con le quali chiunque di noi prende un impegno? Quel laico e comunista di Jean Paul Sartre non diceva che l’ azione del singolo impegna non solo il singolo ma anche tutta l’Umanità? Ad esempio Marrazzo col suo fare non si accorgeva che si impegnava anche per moglie e figli che ora purtroppo debbono girare la faccia dall’altra parte? Per non parlare del suo impegno con gli elettori, che se da prima avessero saputo che andava per coca e trans, magari avrebbero riflettuto prima di votarlo. E’ così bigotto chiedersi se vogliamo col nostro buonismo mandare il genere umano a puttane o se preferiamo dare altre indicazioni che impegnino il genere umano in altre e diverse attività?
Non dico migliori, ma almeno che non “rovinino” l’esistenza di coloro i quali hanno creduto in noi.

dal nostro lettore Itrio

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