Bisogna innanzitutto dire la verità delle cose e non nascondersi dietro nobili e altisonanti parole […] Si é diffusa nel paese, nella vita delle istituzioni e delle pubbliche amministrazioni, una rete di corruttele grandi e piccole che segnalano uno stato di crescente degrado della vita pubblica. […] I partiti, specie quelli che contano su apparati grandi, medi o piccoli, giornali, attività propagandistiche, promozionali e associative, e con essi molte e varie strutture politiche operative, hanno ricorso e ricorrono oggi all’uso di risorse aggiuntive in forma irregolare od illegale. Se gran parte di questa materia deve essere considerata puramente criminale, allora gran parte del sistema sarebbe un sistema criminale. Non credo che ci sia nessuno in quest’Aula, responsabile politico di organizzazioni importanti, che possa alzarsi e pronunciare un giuramento in senso contrario a quanto affermo: presto o tardi i fatti si incaricherebbero di dichiararlo spergiuro.

Magari nell’emiciclo qualcuno si alzò, ma solo per andare in bagno. Così raccontano le cronache del tempo.
Del resto che avrebbe potuto dire la classe politica d’allora (parte non piccola della classe politica di oggi)?
Come faceva a dire di non sapere? Ci campava.
Forse la “grandezza” di Craxi, di cui parlano i politici d’oggi (e d’allora), nasce proprio quel giorno. Dalla coscienza dell’infimo valore di sé che quel discorso desta in quella classe politica; della propria cronica mancanza di coraggio, della propensione a sopravvivere come programma politico.
Non c’é dubbio che in quell’occasione, Craxi, il teorico della corruzione innalzata a metodo politico, dunque il maggior responsabile di quello stato di cose, fu anche il capro espiatorio.
Sembra proprio la classica sindrome da senso di colpa, seguita da tentativo di rimozione. Beatificazione, in questo caso.
A dire: se ti innalzo a semidio, pure io, che appartengo alla tua stessa schiatta, m’illumino di riflesso.
Almeno abbastanza da guardarmi in faccia mentre mi faccio la barba alla mattina.