Anzitutto Menga sta per Cazzo, e già cominciamo bene.

Non parlo il meneghino, ma ho qualche dubbio sul fatto che il significato sia volgare, nel linguaggio popolare potrebbe rappresentare l’equivalente di “cavolo”, es. “Emergenze del cavolo”.

se la spiegazione allo stato attuale delle cose fosse che bulli e idioti se la prendono coi più deboli

Diciamo che scelgono sempre le condizioni più favorevoli per esplicitare il loro comportamento.

Poi, non avrebbe dovuto scrivere al femminile la prima frase (Negre e bianche)?

Forse si, ma probabilmente siamo in presenza di una figura retorica tipo “l’ellisse” o altro ancora, in ogni caso da evitare su un giornale.

Quindi la conclusione dell’articolo qual è ?

Avendo espresso un pensiero vagamente simile (ovviamente indipendente e non schierato come quello di Libero) sull’articolo di “Emmanuel ne gro: …”, mi sono chiesto se su questo non ci fosse qualcosa di vero su cui riflettere.

In breve, è corretto, è ammissibile che giornalisti professionisti si prendano certe libertà (usando termini che, almeno inizialmente dovrebbero essere più prudenti, più aderenti alla realtà) perchè “ciurlare nel manico” è loro consentito ed anzi da un certo punto di vista è molto gradito ?

E’ gradito soprattutto perchè nei lettori richiama immediatamente qualcosa di noto alla mente, qualcosa che consente un rapido schieramento a priori senza se e senza ma e favorisce le faziosità e le divisioni di pensiero secondo note linee ideologiche di confine, cose queste molto gradite a chi staziona nei piani alti.

Tralasciando le opinioni che si hanno e i giudizi che si danno di Libero e dei suoi articolisti (che ovviamente sono strettamente legati alle finalità altamente faziose per cui loro scrivono), credo che sia utile separare tutto questo dai concetti di fondo che si vogliono sostenere e che possono essere in tutto, in parte o per niente condivisibili.

Proviamo a esaminare i 3 casi proposti nell’articolo di Libero con un’ottica alternativa e premettendo che in tutti e 3 i casi i reati commessi devono essere considerati come “gravissimi”.

1) Caso di Abdul: sono quasi convinto che se si fosse trattato di albanesi o rumeni i soggetti si sarebbero comportati in maniera simile, dato che la probabile motivazione di fondo era quella di “dargli una lezione” al di fuori dalla legge.

Anche in questo caso ad uccidere è stato il figlio 31 enne, che pur avendo un’età matura, non l’aveva evidentemente ancora mentalmente raggiunta; apro una parentesi sul fatto che le persone, soprattutto se giovani non si rendono molto conto delle enormi differenze che ci sono fra un bastone di ferro, uno di legno e uno di plastica; soprattutto non realizzano pienamente che dare un colpo in testa con qualcosa di rigido può essere mortale, mentre darlo 30 cm. più in basso, su vestiti spessi, può produrre solo qualche piccolo ematoma (e in questo contesto sarebbe molto utile un’analisi degli effetti educativi che le schifezze multimediali producono su molti bambini e adolescenti).

Negli anni passati, ma anche in quelli più recenti, si sono registrati numerosi episodi letali di violenza urbana e/o ultrà per motivi ancora più risibili (*), quindi nel caso in oggetto, più che il razzismo, avrei evidenziato la forte componente xenofoba e di violenza repressa nei soggetti in questione.

Si noti che per violenza xenofoba non si deve intendere solo quella diretta a persone di altra nazionalità ma in generale anche quella diretta a persone non native del territorio o che non ne seguono i presunti usi e costumi e sono quindi percepite come estranee.

(*) un caso su tutti, di parecchi anni fa, fu quello dell’uccisione a colpi di sberle e pugni di un automobilista da parte di impresari funebri (il più vecchio era, se non ricordo male, 70 enne) per un microscopico incidente d’auto cittadino a bassissima velocità (praticamente una strisciata).

2) Strage a Castelvolturno: anche qui la pista razzista era troppo banale, ma per chi vive sullo sfruttamento del lavoro nero, sulle attività illegali, il pizzo e fa di tutto per ottenere e mantenere il predominio del territorio, le motivazioni sono sempre un po’ più complesse, subdole e bieche; le vendette e i messaggi trasversali non sono nati ieri e mi risulta che ogni anno muoiano più di 100 persone per delitti di camorra (molti sono incensurati) e purtroppo nessuno aveva avvertito chiaramente quegli immigrati che si trovavano in una zona molto ma molto pericolosa.

In questo caso però l’esempio non era calzante, l’ipotesi razzista ha avuto vita brevissima ed è stata inserita solo per le modalità sbrigative con cui sono stati eseguiti gli omicidi (fra i morti c’era anche un italiano bianco).

3) L’occhio nero di Emmanuel e la busta con la scritta definita razzista: in questo caso gli episodi dell’arresto, del pugno gratuito e della busta con la scritta razzista dovevano essere nettamente separati e trattati ognuno con la loro specificità; infatti la persona che ha scritto “Emmanuel ne gro” potrebbe essere completamente diversa da quella che ha dato il pugno.

Invece, anche in questo caso c’è stata la tentazione di stracciarsi le vesti e mettere nel calderone del razzismo tutto quanto.

In conclusione ritengo che se si desidera che questi episodi degeneri siano sempre meno frequenti e sperabilmente che non si verifichino più, allora è necessario creare consapevolezza in maniera oggettiva, ad esempio esaminando in maniera selettiva e critica le varie fasi degli episodi e attribuendo specifiche responsabilità a ciascun attore senza creare le condizioni per poter affogare nel marasma della genericità o peggio della faziosità politica.

L’educazione scolastica insegna tante cose, ma in campo sociale ci sono profonde lacune, per non dire delle voragini, voragini che non si sono per nulla ridotte negli ultimi lustri, anzi;
fra queste si può includere senz’altro la gestione della frustrazione, dei comportamenti offensivi e in generale la gestione dei conflitti.

Quando riusciremo a investire anche in questi aspetti ?

Per quanto possa apparire strano, sono convinto che alle volte basterebbe qualche analisi giornalistica con toni più oggettivi, magari con qualche richiamo a direttive legislative o costituzionali per diffondere maggiormente la consapevolezza che certe norme esistono e non devono essere considerate come teoria astratta, avulsa dalla vita pratica di tutti i giorni.

…ah, non ho capito il “orgogliosamente inutili”.. mi sono perso qualcosa?

Incredibile. E’ lì che ho iniziato a interessarmi a questo giornale.

Veramente nel mio blog era venuto fuori normale , è che non ho ancora capito come spedirli giusti qui. Lo capirò.