Prigionieri della Sofferenza. Diritto o Obbligo di Cura?
11 luglio, 2007 - 9:00 di Chiara Lalli
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Il Gip Renato Laviola Mario Riccio, il medico che nel dicembre 2006, su richiesta di , lo aveva sedato e aveva interrotto la ventilazione meccanica (“staccando la spina”) che gli permetteva di sopravvivere.

Piergiorgio Welby
Noi pensiamo che risulti da ciò una limitazione inaccettabile della libertà di ogni cittadino di decidere riguardo ai trattamenti sanitari sulla propria persona: un paziente sarebbe libero di rifiutare di essere attaccato al respiratore (o di essere nutrito artificialmente), ma non gli sarebbe invece garantita la possibilità di interrompere, una volta avviate, la respirazione o la nutrizione artificiale in condizioni medicalmente assistite.
L’argomentazione del Gip Laviola lascia intravedere scenari nei quali sarebbe legittimo obbligare le persone a curarsi anche contro la propria volontà. Il richiamo alla sacralità della vita (oltre al fatto che non si tratta di un concetto né medico né giuridico) rischia di trasformare il diritto alla vita in dovere di vivere e spalanca le porte ad ogni accanimento terapeutico.
Mario Riccio ha esaudito una richiesta precisa e inequivocabile di Piergiorgio Welby: una richiesta di interruzione di un trattamento. Ci chiediamo: un medico che accoglie una simile richiesta agisce in modo legittimo? Noi non abbiamo alcun dubbio sulla liceità morale del gesto, né sulla sua legittimità deontologica, in accordo con l’Ordine dei Medici di Cremona che si è pronunciato in questo senso, archiviando il procedimento disciplinare a carico del collega.
Il problema invece è aperto sul piano giuridico. Mentre il Procuratore della Repubblica di Roma si è pronunciato in sintonia con l’Ordine dei Medici, chiedendo l’archiviazione del caso, opposto – come abbiamo visto – è stato il parere del Gip Laviola.
Riteniamo che sia assolutamente necessario stabilire la certezza del diritto in merito alla seguente questione: un cittadino capace di intendere e di volere, il cui giudizio non è viziato da disturbi dell’umore o da pressioni esterne, può legittimamente rifiutare o sospendere ogni tipo di cura anche quando questo comporterà inevitabilmente la sua morte?
È pacifico che, se un paziente (non ancora collegato al dispositivo che potrebbe mantenerlo in vita) rifiuta di essere collegato a detto dispositivo, nessuno può obbligarlo a farlo. Paradossalmente però, se quello stesso paziente accetta di essere tenuto in vita da un macchinario e poi, dopo un certo periodo di tempo, decide di rinunciarvi, ciò si rivela impossibile, per lo meno nell’opinione di alcuni magistrati. Ma questa asimmetria cozza contro il buon senso. Forse l’avere accettato una terapia priva il paziente della possibilità di cambiare idea e di esercitare ora la sua originaria possibilità di rifiutarla?

Vogliamo sottolineare che far derivare dal diritto alla vita l’obbligo di curarsi implica conseguenze gravi e paradossali, fino a spingere le persone a temere ogni tipo di relazione terapeutica: il paziente, i familiari e anche il medico potrebbero essere indotti a non iniziare una terapia, per esempio la ventilazione, solo per il timore di non poterla più sospendere quando le circostanze dovessero renderla inaccettabile.
Siamo convinti che solo l’intervento del legislatore possa far chiarezza su questo punto cruciale e affermiamo l’assoluta urgenza di questo intervento. Per aderire, diffondere o conoscere tutti i dettagli dei firmatari .
Prigionieri della Sofferenza. Diritto o Obbligo di Cura? è di

Io ho raccolto la segnalazione ed ho aderito
non v'è alcun dubbio: però ricordo – anche se oggi mi hanno segato a penale – che un rinvio a giudizio non è una dichiarazione di colpevolezza, tanto meno una condanna. Sono fiducioso sull'esito del processo, posto che in ogni caso il pm può disporre l'archiviazione in giudizio.
Au revoir
Son molto contenta che abbiate pubblicato il post di Chiara Lalli. Spero solo che la petizione abbia successo. Non è possibile che lentamente e con costanza il nostro stato stia trasformandosi in uno stato confessionale. Ci sono segnali troppo preoccupanti in tal senso…
Come al solito, chi ha un handicap troppo grave non può scegliere: il suo destino è nelle mani altrui, la sua colpa è non poter provvedere come meglio crede a finire la faccenda col metodo che riterrebbe migliore.
Chi ha un handicap troppo grave ha l'orribile dispregio di non potersi suicidare. E noi glielo facciamo scontare ricordandoglielo ogni giorno in cui lo obblighiamo a portare sulle spalle una croce che lui non vorrebbe più.