Da Boston all’Alaska: Quando la Chiesa Compra il Silenzio
22 novembre, 2007 - 11:30 di Vittorio Strampelli
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In principio fu , il documentario della Bbc trasmesso ormai più di un anno fa nel Regno Unito: quaranta minuti di video nel corso del quale veniva ricostruito quasi mezzo secolo di violenze compiute su minori da alcuni rappresentanti della Chiesa. Violenze protette dal muro di silenzio eretto da un documento – il “Crimen Sollicitationis“ – il cui aggiornamento, nel 2001, era stato affidato addirittura all’allora cardinale Ratzinger.
Dopo , giunti a conclusione con un accordo, l’estate scorsa, tra la diocesi di Los Angeles e 508 persone molestate o stuprate negli ultimi settant’anni, è notizia di oggi la decisione dell’ordine dei gesuiti di accettare il risarcimento di 110 eschimesi dell’Alaska che subirono abusi sessuali quando erano bambini o adolescenti, tra il 1961 e il 1987. Da quattro anni erano cominciate le denunce, racconta , ma il tempismo dei gesuiti nel proporre un accordo extragiudiziale è stato perfetto: 500 mila dollari per ogni vittima, a patto che siano ritirate le accuse nei confronti dei gesuiti coinvolti e non venga richiesta alcuna ammissione di colpevolezza.

Il totale del risarcimento raggiunge quindi la cifra stratosferica di 50 milioni di dollari, spiccioli a parte: la più alta che un ordine religioso abbia mai speso a titolo risarcitorio. Ma un somma conveniente agli occhi della Compagnia di Gesù, che per trenta denari o poco più (ovviamente aggiornati ai prezzi correnti) ha potuto comprare il silenzio di quel remoto angolo di mondo coperto di ghiacci.
Grazie a questo accordo, dunque, finirà ben presto nel dimenticatoio la vicenda, ad esempio, del diacono Joseph Lundowski, spedito a pascere le greggi di fedeli dell’isoletta di St. Michael, 15 chilometri di terra sperduti nel mare di Bering e abitati da appena 150 famiglie. Qui, “padre” Lundowski abusò di quasi tutti i bambini dei due minuscoli villaggi di Stebbings e St. Michael, prima di lasciare l’isola, nel 1975. Accusato da 34 persone, che nelle testimonianze raccontano delle violenze avvenute dopo il catechismo in una minuscola chiesa, Lundowsky è nel frattempo morto (una decina di anni fa a Chicago). Come del resto la maggior parte dei sacerdoti accusati, mentre le vittime, che all’epoca avevano tra i cinque e i quindici anni, ne hanno oggi tra i trenta e i sessanta.

Per anni, sostiene l’accusa, i gesuiti hanno tenuto nascosto lo scandalo, arrivando nel 2004 addirittura a distruggere documenti “scottanti” e senza mai prendere seri provvedimenti nei confronti dei preti “a rischio”. Come il reverendo James Poole: i suoi superiori sapevano fin dal 1960 dei suoi “comportamenti sessuali inappropriati”. Ma, anche quando lo richiamarono a Portland, lasciarono che continuasse ad insegnare ai bambini. Voci, ovvio, accuratamente smentite dalla Compagnia di Gesù, che ha anche negato l’altra “diceria” secondo la quale i gesuiti avrebbero inviato per anni “in esilio” – ma sarebbe meglio dire “al confino” – in Alaska quei sacerdoti di cui conoscevano lo scomodo “vizietto”.
Nessuno, racconta l’avvocato degli eschimesi Ken Roosa, aveva mai avuto il coraggio di denunciare gli abusi dei preti. Nessuno fino alla notizia dello scandalo che aveva investito la diocesi di Boston: solo allora, a poco a poco, iniziarono a emergere storie di disperazione, alcolismo e suicidi nelle terre scoperte dal capitano James Cook nel 1778.
Nel caso di Boston, come in questo, resta il rammarico per che eviterà agli accusati l’imbarazzo del tribunale, al Vaticano ulteriori “seccature” e, soprattutto, alla verità di emergere una volta per tutte. Ma negli States funziona così: tutto ha un prezzo, anche l’impunità per reati abominevoli, compiuti dietro i paraventi di che da sempre, e oggi più che mai, tenta di ergersi a portavoce e paladino di una moralità a senso unico. Basta pagare.
Da Boston all’Alaska: Quando la Chiesa Compra il Silenzio è di

Evangelizzazione ed apostolato … qualcuno sarà stato costretto a pensare che era meglio farne a meno.
Qui anni fa c'era un prete che ti trovava lavoro nella fabbrica (allora praticamente il perno attorno a cui ruotava questa cittadina) solo se avevi una moglie/fidanzata disponibile. Anche uno che c'è adesso è rinomato per i suoi giri di lenzuola.
Ma a chi importa? I cattolici continuano a considerarle "dicerie denigranti" che amplificano la realtà (o perlomeno alcuni con cui ho parlato) e a starli a sentire quando dicono la messa e nessuno fa mai realmente niente.
Accidenti Lisa, che storia squallida …
Storie squallide e terribili.
Credo che per molti sia necessario autoconvincersi che non siano vere. Farebbero crollare un castello di certezze basate sul nulla.
Meglio far finta di niente e tirar dritto.
Lisa, come in tutti i casi di questo genere, per quel che ci riguarda, entrambe le parti hanno esattamente la stessa attendibilità perchè non abbiamo elementi inoppugnabili per capire la verità. Bisognerebbe, per capirne un po' di più, raccogliere testimonianze da parte di tutti, informarsi, magari sentire anche il prete (con vari "metodi") per vedere cosa succede. Magari tu l'hai anche fatto, ma allora perchè non scriverne un articolo? E' dura prendere la diceria come una prova
Oddio non volevo mettere tristezza a tutti
ho solo raccontato cose che qui si sono sempre sapute. Fra i tanti preti al mondo ci sono i pedofili e ci sono le persone sincere che credono al proprio compito: la cosa che in genere mi sconvolge è che tutto ciò che non va viene costantemente messo a tacere.
Non mi ritengo abbastanza preparata per scrivere un articolo a riguardo
grazie comunque per la proposta!
Un po' ot: bella la vignetta de "L'Asino". Ho scoperto che è dopo più di 80'anni…
….Il tasso di "occupazione" nel paese di Lisa potrebbe essere considerato come elemento inoppugnabile per capire la verità?
Forse no, difficile raccogliere testimonianze da parte di tutti se i tutti in questione hanno "concesso" mogli/fidanzate in cambio del lavoro!
Luna
p.s. par condicio:
"storie squallide e terribili.
Credo che per molti sia necessario autoconvincersi che -siano vere-per non far crollare il castello di certezze basate sul nulla."